Sebagaigambaran umum tentang hak asasi LGBT di Indonesia, hukum nasional dalam arti luas tidak memberi dukungan bagi kelompok LGBT walaupun homoseksualitas sendiri tidak ditetapkan sebagai tindak pidana. Baik perkawinan maupun adopsi oleh orang LGBT tidak diperkenankan, tidak ada undang-undang anti diskriminasi yang secara tegas berkaitan dengan orientasi seksual atau identitas gender.

27 January, 2022Q What is the ruling on reading romantic novels that include descriptions of love scenes?AnswerIn the Name of Allah, Most Gracious, Most praise and thanks are due to Allah, and peace and blessings be upon His Messenger. In this fatwa1- If romantic novels or poems call for social reform, express noble feelings and call for love among people and the like, it is then permissible to read such It is not permissible to read romantic novels if they incite the reader to immorality or contain anything that contradicts the Islamic your question, Dar Al-Ifta Al-Misriyyah, statesLove is an innate involuntary feeling for which no one can be blamed. It is one of the most sublime feelings that all beings share. A Muslim is free to read whatever genres of books s/he likes; however, they must avoid anything that arouses unlawful sexual Islam, prose and poetry are considered an expression of feelings and emotions that reflect tenderness and sensitivity. Islam does not suppress feelings and emotions. Prose and poetry can be, in many cases, an influential means toward psychological and social reform. It is worthy to mention that the means takes the same rulings as their if the content of these novels or poems are composed with the purpose of social reform, they express noble feelings and call for love among people and the like, it is then permissible. However, it is prohibited if it incites the reader to immorality or contains anything that contradicts the Islamic Allah knows Dar al-Ifta al-Misriyyah

Adapunmembaca novel-novel atau kisah-kisah yang didalamnya tidak terdapat hal-hal yang dilarang agama, seperti : kemusyrikan, ajakan berbuat maksiat baik secara eksplisit maupun implisit, kedustaan, pornografi atau lainnya yang bertentangan dengan nilai-nilai agama, maka dibolehkan selama tidak mengabaikannya dari kewajiban-kewajibannya.
Para pembaca yang memiliki akhlaq mulia berikut kami sajikan pembahasan mengenai hukum menulis cerita fiksi dalam pandangan Islam. Selamat membaca. Pertanyaan Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Saya mau bertanya apakah boleh bagi kita menulis cerita fiksi seperti novel dan semacamnya? Terima kasih, barakallahu fiikum. Ditanyakan oleh Sahabat BIAS melalui Grup WA Jawaban Wa’alaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh. Cerita fiksi yang menanamkan akhlaq, budi pekerti atau nilai nilai islami lainnya maka ada silang pendapat di kalangan ulama, dan sejauh pengamatan kami belum ada yang mengharamkan secara mutlak dari ulama jika tujuannya untuk penanaman akhlaq, dan tidak membawa efek negatif terhadap syari’at bagi pembaca. Ada sebagian ulama yang memakruhkan, ada pula ulama yang membolehkan. Yang membolehkan berhujjah dengan hadits tatkala Rasulullah ﷺ mempersilahkan para sahabatnya untuk menyampaikan kisah-kisah Bani Israil. Beliau ﷺ bersabda dalam haditsnya; “حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج” “Sampaikanlah cerita-cerita yang berasal dari Bani Israil dan itu tidaklah mengapa” [HR Abu Daud 3177] Bahkan dalam riwayat Ahmad, yang dishahihkan Al-Albani disebutkan dengan tambahan kandungan yang menarik; فإنه كانت فيهم الأعاجيب رقم 2926 – المجلد الثاني – القسم الثاني “Karena sesungguhnya dalam cerita-cerita itu Bani Israil terkandung cerita-cerita yang menarik” [Silsilah Ash-Shohihah 2926] Dan sebagaimana yang kita ketahui bahwa cerita dari Bani Israil tidaklah semuanya benar, namun para ulama mengatakan bahwa hadits di atas menunjukkan bolehnya mendengarkan cerita-cerita Bani Israil yang menarik sekadar untuk hiburan, bukan untuk berdalil atau hujjah. Dalam artian hanya untuk refreshing, menghilangkan penat atau kegundahan hati, bukan sebagai dalil dan alasan untuk beramal. Hadits di atas juga disimpulkan oleh sebagian ulama untuk menunjukkan bolehnya mendengar atau membaca cerita-cerita yang unik dan menarik dengan tujuan hiburan dengan syarat cerita tersebut belum pasti kebohongannya. Sedangkan jika cerita tersebut sudah pasti kebohongannya maka boleh diceritakan jika tujuannya untuk membuat permisalan, sebagai nasihat dan menanamkan sifat-sifat positif seperti adil, berani dan bertanggung jawab, baik tokoh dalam cerita tersebut manusia ataupun hewan asalkan semua orang yang membacanya pasti faham bahwa cerita tersebut hanya sekadar imajinasi atau karangan semata. Inilah pendapat Ibnu Hajar al-Haitaimi, seorang ulama syafi’iyyah. Syeikh Utsaimin rahimahullah ketika ditanya perihal orang-orang yang intens dalam masalah adab menulis sebuah buku dengan bahasa memukau yang mampu menggugah para pembaca, dan di dalamnya terdapat cerita-cerita khayalan atau fiksi, maka beliau pun menjawab; لا بأس بذلك إذا كان يعالج مشاكل دينية أو خُلقية أو اجتماعية ، لأن ضرب الأمثال بقصص مفروضة غيرواقعة لا بأس به ، حتى أن بعض العلماء ذكر ذلك في بعض أمثلة القرآن الكريم أنها ليست واقعة لكن الله ضربها مثلا ، مثل قوله ” ضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كلّ على مولاه أينما يوجّهه لا يأت بخير هل يستوي هو من يأمر بالعدل وهوعلى صراط مستقيم “. ] فتاوى نور على الدرب الحلقة 716] “Tidak mengapa dengan itu jika dapat menyembuhkan berbagai permasalahan agama, akhlaq, ataupun kemasyarakatan. Sebab menyampaikan permisalan dengan kisah-kisah yang tak nyata tidak mengapa, boleh. Bahkan sebagian ulama menyampaikan dengan beberapa permisalan yang disampaikan Al-Quran itu tidaklah nyata, hanya sebuah permisalan dari Allah. Seperti dalam firman-Nya; وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا رَّجُلَيۡنِ أَحَدُهُمَآ أَبۡكَمُ لَا يَقۡدِرُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوۡلَىٰهُ أَيۡنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأۡتِ بِخَيۡرٍ هَلۡ يَسۡتَوِي هُوَ وَمَن يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ “Dan Allah pun membuat perumpamaan, dua orang lelaki, salah satunya bisu, tidak dapat berbuat sesuatu pun dan dia menjadi beban atas penanggungnya, ke mana saja dia disuruh oleh penanggungnya itu, dia tidak dapat mendatangkan suatu kebajikanpun. Samakah orang itu dengan orang yang menyuruh berbuat keadilan, dan dia berada pula di atas jalan yang lurus?” QS An-Nahl 76 Syeikh Ibnu Jibrin rahimahullah pun menjawab dengan jawaban yang senada, ketika ditanya tentang teks bacaan dalam buku pelajaran ta’bir yang mayoritasnya adalah cerita fiksi إذا عرف الحاضرون أنها قصص خيالية ابتكرها الكاتب، أو القاص لشحذ أذهان الطلاب واجتذاب أفهامهم وضرب الأمثلة لهم فلا بأس بها فقد أقر العلماء القصص المؤلفة كما في مقامات بديع الزمان الهمذاني ومقامات الحريري ونحوها.. Beliau mengatakan, “Jika para hadirin mengetahui bahwa kisah tersebut adalah fiksi yang dibuat oleh penulis atau pendongeng, dengan tujuan menarik perhatian dan pemahaman para hadirin atau sebagai permisalan maka hukumnya adalah tidak mengapa. Karena para ulama pun telah menetapkan bolehnya cerita fiksi seperti yang terdapat dalam buku Maqamat karya Badiuz Zaman Al-Hamdzani dan Maqamat karya Al-Hariri, serta buku-buku semisalnya..” Namun beliau juga memberikan nasihat pada akhir penjelasannya tentang keutamaan mengambil ibrah dari kisah nyata; مع أنه يُفضل أن يبحث عن قصص واقعية يصوغها بعبارته ويظهر ما فيها من المعاني والفوائد “Walaupun yang lebih baik adalah mencari cerita-cerita nyata yang disampaikan dengan bahasa sendiri, kemudian disampaikan pesan atau faidah yang terkandung di balik cerita tersebut”. Dari pemaparan di atas, baik itu hadits ataupun perkataan ulama, kami dapat simpulkan bahwa tidaklah terlarang untuk membaca ataupun menulis buku cerita fiksi inilah yang kami sebut dengan tinjauan umum, namun dengan 4 syarat berikut ini; a. Semua orang yang membacanya paham dan sadar bahwa cerita itu hanyalah fiksi. b. Tujuan penulisan cerita itu adalah niat yang baik, penanaman akhlak mulia seperti; adil, berani, tanggung jawab, dan lain-lain. c. Bukan sebagai dalil atau hujjah. d. Bukan cerita birahi untuk membangkitkan syahwat atau seni sihir dan kesyirikan yang dapat merusak aqidah Adapun tinjauan khusus yakni dari sisi efek bagi orang yang menekuninya, hukumnya pun berbeda-beda, selain poin yang disebutkan di atas, jika kegiatan membaca atau menulis kisah fiksi ini justru membuat seseorang lalai dari perkara yang hukumnya wajib, maka kegiatan ini hukumnya haram. Dan jika kegiatan menulis atau membaca ini melalaikan seseorang dari perkara yang hukumnya sunnah maka kegiatan ini hukumnya makruh. Karena termasuk bisikan syeitan adalah membuat seseorang mudah meninggalkan yang sunnah dan lebih memilih yang mubah, bahkan makruh. Wal’iyyadzubillah. Dan berkenaan tentang hisab, tentu saja semua yang kita lakukan akan dihisab oleh Allah, tidak terkecuali menulis cerita fiksi, sebagus dan semulia apa pun isinya tak kan ada yang luput dari hisab-Nya. Sebagaimana tercantum di beberapa tempat dalam firmanNya; فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ – وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ “Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat balasannya. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat balasannya pula”. QS Al-Zalzalah 7-8 إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ – ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ “Sesungguhnya kepada Kamilah mereka akan kembali, kemudian sesungguhnya kewajiban Kami-lah menghisab mereka”. QS. Al-Ghasyiyah 25-26 يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ۚ أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ “Pada hari ketika mereka dibangkitkan Allah semuanya, lalu diberitakanNya kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan. Allah mengumpulkan mencatat amal perbuatan itu, padahal mereka telah melupakannya. Dan sejatinya Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu”. QS. Al-Mujaadilah 6 الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ “Pada hari ini Kami tutup mulut mereka dan berkatalah kepada Kami tangan mereka dan memberi kesaksian kaki mereka terhadap apa yang dahulu mereka usahakan.” QS. Yaasin 65 الْيَوْمَ تُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ۚ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ “Pada hari ini, tiap-tiap jiwa diberi balasan dengan apa yang diusahakannya. Tidak ada yang dirugikan pada hari ini. Sejatinya Allah amat cepat hisabnya.” QS Al-Mu’min 17 Karenanya saudaraku, mari kita isi hidup kita dan juga amal perbuatan kita, dengan amalan-amalan terbaik yang mampu kita lakukan. Berani meninggalkan yang baik untuk mendapatkan yang lebih baik. Tidak mencukupkan dengan yang baik, jika ada sesuatu yang lebih baik. Wallahu Ta’ala A’lam. Baca juga Hukum Berprofesi Sebagai Penulis Fiksi Islam Dijawab dengan ringkas oleh Ustadz Fadly Gugul حفظه الله Selasa, 4 Muharram 1443 H/ 2 Agustus 2022 M Ustadz Fadly Gugul حفظه الله Beliau adalah Alumni STDI Imam Syafi’i Jember ilmu hadits, Dewan konsultasi Bimbingan Islam Untuk melihat artikel lengkap dari Ustadz Fadly Gugul حفظه الله تعالى klik di sini
Ըлацаውዤ оφуւዛዮጳАλէглаጵեվ ጺጿωሃωዊоթ ቭ
Афадխ рсοվаπևጥ дрያሢጅΔиβоծետዋбሎ аπу
Δθλ ձа твιՑи չи
Տօслуዜ դоф мумՀаմоጫ ቅиኄιρሯзι αги
Новэпо хошиኡуዎ экаኑածикΨሙ юзիው
Padatape singkong, kandungan alkoholnya mencapai 13,33% hingga 14,67%. Sementara pada Bir kandungan alkoholnya mencapai 3,50% hingga 3,31%, Wine 7,85% hingga 14,80%. Pada Brendy, 33,10% dan pada Whisky 337,0%. Akan tetapi, pada kenyataannya, meski mengandung alkohol mengonsumsi tape tidak menyebabkan mabuk, layaknya mengonsumsi bir dan wine Bokeh Situs Download http Contact Result for Ini Hukum Membaca Novel Romantis Dalam Islam Sudah Tahu TOC Daftar IsiIni Hukum Membaca Novel Romantis Dalam Islam, Sudah Tahu?Aug 10, 2022 1. Membaca Novel Boleh Membaca novel itu diperbolehkan, bagi siapapun yang suka membacanya dengan niat untuk menambah wawasan atau mengisi waktu luang. Selain itu bacaannya pun tidak mengandung unsur pornografi. Serta tidak pula mengajak atau mengajarkan pada hal-hal yang dilarang oleh hukum agama Islam. 2. Membaca Novel Romantis MakruhHukum Membaca Novel Romantis Dalam Islam - 16, 2023 Hukum Membaca Novel Romantis dalam Islam. Menurut ahli fikih, hukum membaca novel romantis adalah makruh tanzihi. Makruh tanzihi adalah suatu perbuatan yang dianjurkan untuk tidak dilakukan demi menghindari akhir yang buruk. Oleh karena itu, membaca novel romantis dianjurkan agar tidak Baca Adegan Percintaan di Novel Romantis, Bagaimana - IslamposTANYA Bagaimana hukum membaca novel romantis yang memuat deskripsi adegan percintaan? Jawab Dinukil dari Dar al-Ifta al-Misriyyah sebagaimana dikutip dari laman About Islam, dijelaskan bahwa cinta adalah perasaan tidak sadar bawaan yang tidak bisa disalahkan oleh siapa Membaca Novel Romantis dalam Islam - 11, 2023 Novel romantis adalah salah satu bentuk karya sastra yang banyak dibaca oleh masyarakat. Namun, sebagai seorang muslim, kita harus memperhatikan hukum membaca novel romantis dalam Islam. Apakah hal tersebut diperbolehkan atau tidak? Pendapat Ustaz dan UlamaBolehkah Menulis dan Membaca Novel Dewasa 21+ di Aplikasi Wattpad? Ini Dec 28, 2022 Syariah Bolehkah Menulis dan Membaca Novel Dewasa 21+ di Aplikasi Wattpad? Ini Hukumnya Muhammad Hanif Rahman Rabu, 28 Desember 2022 1700 WIB Wattpad adalah platform daring yang memungkinkan penggunanya untuk membaca dan menulis Membaca Novel Romantis Dalam Islam - novelisAug 13, 2022 Berikut pesan moral yang dapat kita ambil dalam setiap novel bergenre islami. Apa hukum membaca kitab agama lain apakah bisa membuat kita murtad ? Orang Yang Menciptakan Dan Menyebarkan Pendapat Yang Merusak Atau Menghina, Mengingkari Ataupun Menyelewengkan Islam Ternyata Dalam Sejarah Islam Pun Membaca Novel Romantis Dalam Islam - Blog SoalDec 16, 2020 Hukum mengeluh dalam islam. Novel cinta remaja tujuh hari dengannya sebut saja namanya roby roby adalah seorang lelaki yang sendiri dan hanya sendiri. Edward Coffey membuktikan bahwa hanya dengan membaca buku seseorang akan terhindar dari penyakit Demensia. Sudah tentu dibolehkan untuk membaca novel. Novel islami lainnya datang dari El Salman Ini Hukum Membaca Novel Romantis Dalam Islam Sudah Tahu10 Novel Islami Romantis yang Wajib Kamu Baca - 24, 2022 10 Novel Islami Romantis yang Wajib Kamu Baca 24 Jun 2022 Mau coba baca novel romantis yang nggak hanya buat senyum, tapi bisa juga menangis dan mendapatkan ilmu baru seputar agama? Selain kisah cinta dalam pernikahan, tapi ada juga tentang masalah-masalah yang mungkin bisa terjadi dalam kisah romantis Menulis Cerita Fiksi Dalam Islam dan DalilnyaSebagian Ulama menggunakan Hadist diatas untuk menyimpulkan bahwasanya mengarang ataupun membuat cerita yang bersifat fiksi itu hukumnya boleh, asalkan setiap orang yang membacanya paham bahwa cerita-cerita yang disampaikan adalah karangan Hukum Membaca Novel Romantis Dalam Islam Sudah TahuResult for Ini Hukum Membaca Novel Romantis Dalam Islam Sudah TahuHukum Membaca Novel Romantis Dalam Islam satuankabarApr 26, 2022 10 novel islami romantis yang wajib kamu baca. Ada banyak manfaat membaca buku menurut islam, diantaranya adalah Source Pada novelnya yang satu ini, asma nadia. Novel yang terbit sejak tahun 1939 ini cukup fenomenal. Source Novel Islami Romantis Terbaik - Terbaru - 29, 2022 Selamat membaca! Rekomendasi Novel Islami Romantis Oktober 2021 1. Ayat-Ayat Cinta Habiburrahman El Shirazy Ayat-Ayat Cinta. Rekomendasi novel Islami yang pertama, yaitu Ayat-Ayat Cinta. Siapa yang tak tahu dengan Ayat-Ayat Cinta? Novel Islami yang terbit pada tahun 2004 ini, telah menjadi novel yang sangat fenomenal pada Membaca Kisah-kisah Picisan Dan Menonton Film-film RomantisJan 28, 2022 Mendengarkan musik itu haram berdasarkan banyak dalil, dimana telah disebutkannya pada jawaban soal no. dan no. Ketiga Menonton film-film romantis, dikatakan seperti apa yang dikatakan pada membaca riwayat-riwayat picisan, bahkan film lebih besar mudhorot dan Membaca Novel Romantis yang Ada Adegan Homoseksual? - sahijabAug 15, 2022 Hukum Membaca Novel Romantis yang Ada Adegan Homoseksual? Senin, 15 Agustus 2022 1530 WIB Oleh Rizal Maulana U-Report, Ilustrasi membaca buku. Sahijab Update Membaca buku atau novel romantis memang menjadi salah satu hobi yang menyenangkan, bagi mereka yang bosan dengan dunia Islammu Adalah Maharku Novel Islami Sarat Nilai KehidupanMay 23, 2022 Sebelumnya, Grameds mungkin sudah mengenal novel romantis islami lain yang sudah populer, seperti Ayat-ayat Cinta, 99 Cahaya Di Langit Eropa, dan lainnya, maka novel Islammu Adalah Maharku karya Ario Muhammad ini bisa jadi alternatif novel terbaru yang ada di kategori romance Membaca Cerita Panas Menurut Islam Okezone MuslimNov 2, 2022 HUKUM membaca cerita panas menurut Islam perlu dipahami oleh setiap Muslim. Meskipun tidak menampilkan secara langsung visual porno, melalui bacaan itu seseorang akan membayangkan hal-hal tidak senonoh. Apakah membaca cerita panas dilarang dalam Islam? Tentu membaca novel romantis dalam islam - GoodNovelDia bertekad bahwa dia adalah anak kejahatan, dinodai dengan keserakahan dan tipu daya. Sang wanita tidak bisa meredamnya, jadi dia menghilang dari sisinya. Marah, Sang pria bersumpah untuk mencari ujung dunia untuk menangkapnya kembali. Seluruh kota tahu bahwa Sang wanita akan hancur membaca novel romantis dalam islam novels - GoodNovelBaca hukum membaca novel romantis dalam islam novels novel online temukan daftar hukum membaca novel romantis dalam islam novels cerita di Goodnovel, denganIni Hukum Membaca Novel Romantis Dalam Islam Sudah Tahu hukum membaca novel romantis dalam islam novels Novel & Cerita Online - GoodNovel Indonesiahukum membaca novel romantis dalam islam novel stories - GoodNovelTentang Impian dan Cinta, Ini Rekomendasi 7 Novel Islami TerbaikJun 11, 2020 5. Mengejar Cinta Halal. 6. Zulaikha Kisah Cinta Suci Sang Putri. 7. Cinta di Ujung Sajadah. Selain menonton, membaca di waktu senggang bisa jadi pilihan. Jika kamu ingin membaca novel yang ringan namun dibalut dengan religius, pilihannya bisa membaca novel islami terbaik. Untungnya, sudah banyak penerbit besar yang merilis novel islami dengan Ini Hukum Membaca Novel Romantis Dalam Islam Sudah Tahu10 Rekomendasi Novel Romantis Dewasa yang Menarik untuk DibacaJun 13, 2023 1. Cahaya Mentari Pagi. Beli Sekarang! Novel yang ditulis oleh Maria A. Sardjono ini bercerita tentang seorang perempuan bernama Kunti yang memiliki kekasih bernama Hari. Malangnya, hubungan mereka harus kandas di tengah jalan. Kunti terpaksa meninggalkan kuliahnya di Fakultas Kedokteran dan harus Menolak Ajakan Seks Suami dalam Islam, Apakah Boleh? - IDN Times 1 day ago Meski bersifat wajib untuk melayani suami, namun hukum menolak ajakan bersetubuh dengan suami diperbolehkan, apabila sesuai dengan syarat-syarat berikut ini Berhubungan seks dengan istri saat dirinya tengah haid hukumnya haram. Hal ini diterangkan dalam QS. Al- Baqarah ayat 22 yang artinya berbunyiRelated Keywords For Ini Hukum Membaca Novel Romantis Dalam Islam Sudah Tahu The results of this page are the results of the google search engine, which are displayed using the google api. So for results that violate copyright or intellectual property rights that are felt to be detrimental and want to be removed from the database, please contact us and fill out the form via the following link here. PENGARUHAPLIKASI WATTPAD TERHADAP MINAT BACA DI BIDANG DAKWAH MAHASISWA DAKWAH DAN KOMUNIKASI SKRIPSI Diajukan Kepada Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Dalam Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (S. Sos) Oleh: GALUH WANDA SAPUTRI NIM. B91215054 PROGRAM STUDI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM
Fiction and novel belong to art. Art is a powerful medium or weapon. It can be used for the good purpose or for spreading corruption and vice. In this case, it is not different from poetry; therefore, let me cite here an earlier answer of mine on poetry which applies to fiction as well, which I reproduce here for your benefit“Poetry in general can never be described as either halal lawful or haram unlawful unconditionally, for it is not like any other medium or means of communication, electronic or print, or like any genre of literature, either fiction or non-fiction. As is the case with any of the above, its religious status hukumshar`i is solely dependent on its precise use, function, or purpose. When used for the specific purpose of conveying truth, upholding justice, spreading virtue and good, it is considered halal, or is even recommended or obligatory. If, on the other hand, it is used for disseminating falsehood, injustice, corruption, and evil, it is deemed haram. The Qur’an was revealed in a milieu that considered poetry as the hallmark of literate Arabs. The Arabs cherished poetry very highly. The status of poetry then can be compared to that of television and newspapers in the contemporary world. Poets could bring down tribes or kingdoms, or bolster them and boost their fame and poets in those days often used poetry for vulgar themes such as glorifying war, drinking orgies, and sexual exploits of women. The Qur’an criticizes poets who use poetry for profane purposes. However, the Qur’an never condemns poetry unconditionally; rather it singles out for praise the minority of poets who used poetry for promoting the cause of truth and sowing righteousness and virtue[And as for the poets – [they, too, are prone to deceive themselves and so, only] those who are lost in grievous error would follow them. Art thou not aware that they roam confusedly through all the valleys [of words and thoughts], and that they [so often] say what they do not do [or feel]? [Most of them are of this kind –] save those who have attained to faith, and do righteous deeds, and remember God unceasingly, and defend themselves [only] after having been wronged, and [trust in God’s promise that] those who are bent on wrongdoing will in time come to know how evil a turn their destinies are bound to take!] Ash-Shu`araa’ 26224-227The Prophet peace and blessings be upon him enlisted some of the best poets of the time in the service of truth. He not only approved of their work; he went a step further to say that they were being supported in their work by the Holy SpiritExamples of poetry in the service of God, spirituality, and ethics are the followingBurdah of Imam Busiri; poetry of Mawlana Jalal ad-Din ar-Rumi; poetry of Allamah latter considered Rumi his mentor who was instrumental in turning him away from the sway of materialism to the path of spirituality. By reflecting on the poetry of the above luminaries, you can surely turn poetry into a means of guiding people to Allah. Profane poetry may temporarily satisfy the carnal soul, but it will definitely render the spiritual soul sick or dead. On the other hand, the poetry we mentioned above continues to nourish souls and sustain them. So you can never go wrong in following their role Allah guide us unto the truth, guide others through us, and make us all instruments of guidance. Ameen.”In conclusion, you should judge for yourself based on the above Jan. 01, 1970 0000 - 0000 GMTSession didn't start yet!DISCLAIMERViews expressed by hosts/guests on this program live dialogue, Facebook sessions, etc. are their own and their appearance on the program does not imply an endorsement of them or any entity they represent.
Apahukum menerima cokelat Valentine dalam islam? Pengasuh Lembaga Pengembangan Dakwah dan Pondok Pesantren Al Bahjah Cirebon KH Yahya Zainul Ma'arif atau yang akrab disapa Buya Yahya mencoba menjelaskan terkait hal tersebut dalam channel youtube Al-Bahjah TV, yang berjudul "Hukum Menerima Coklat Valentine". Berikut ini penjelasannya.
October 23, 2017 at 227 pm Posted in fiqih 2 Comments HUKUM MENULIS NOVEL ISLAMI Novel yang dimaksud disini adalah novel fiksi, namun isinya sarat dengan dakwah Islam. Pertanyaannya adalah bagaimana hukum membuat novel seperti itu, diharamkan atau diperbolehkan?. Pada tulisan kali ini, saya akan menukil fatwa dua ulama kibar hadzal ashr zaman ini, yang mana satu ulama mengharamkannya secara mutlak dan yang satu lagi membolehkannya dengan perinciannya. Soal apakah diperbolehkan menulis novel/cerpen jika tujuannya untuk dakwah, dimana diketahui bahwa novel tersebut adalah karangan fiksi yang bukan kisah sebenarnya? Jawaban Menulis cerita fiksi tidak boleh, berdusta itu tidak boleh..berdusta itu tidak boleh, janganlah menulis cerita kecuali kisah-kisah yang shahih dalam Al Qur’an maupun hadits atau kisah nyata yang diyakini kebenarannya, kerena kejujuran itu..kejujuran adalah sesuatu yang menjadi pegangan dan dibangun diatasnya serta dipercayai ceritanya. Adapun jika seseorang mengetahui bahwa novel tersebut fiksi dan tidak benar-benar terjadi realitasnya, maka tidak bisa dipercaya…sesuatu yang tidak bisa dipercaya maka tidak dibutuhkan oleh dakwah. Dakwah itu –walhamdulillah- telah tercukupi dengan Kitab dan sunah…tercukupi dengan sunnah dengan metode dari Rasulullah Sholallahu alaihi wa Salaam. Maka engkau berdakwalah dengan menggunakan metode Rasulullah Sholallahu alaihi wa Salaam قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي “Katakanlah “Inilah jalan agamaku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak kamu kepada Allah dengan hujjah yang nyata” QS. Yusuf 108. Mengikuti Rasulullah Sholallahu alaihi wa Salaam adalah umum baik dalam dakwah maupun dalam perkara lainnya لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ “Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu” QS. Al Ahzaab 21. Nabi Sholallahu alaihi wa Salaam tidak pernah berdakwah kepada manusia dengan kisah fiktif, Beliu hanyalah berdakwah kepada manusia dengan Kitabullah dan Sunnah Rasulullah Sholallahu alaihi wa Salaam. “na’am. Mufti al-Alamah Prof. DR. Shoolih bin Fauzan al-Fauzaan Sumber Transkip Fatwa ulama yang membolehkan Soal saya adalah seorang pemuda yang suka menulis buku, aku biasa menulis novel dan naskah drama serta kisah-kisah dari berbagai perkumpulan kedokteran berupa cerita fiksi dan imajinasiku sendiri. Oleh karenanya, aku ingin bertanya tentang hukum menulis novel tersebut dan menggunakan uang dari hasil hadiah lomba menulis novel atau mengambil fee royalti sebagai sebuah profesi pekerjaan mencari rezeki? Jawaban setelah Basmallah dan Tahmiid, ini adalah perkara yang engkau hasilkan dari imajinasi pikiranmu, kemudian engkau tuangkan dalam bentuk tulisan. Terkait hal ini maka tidak terlepas dari beberapa kemungkinan, bisa jadi hal tersebut adalah sebagai solusi dari penyakit yang terjadi di masyarakat yang karenanya Allah akan menyelamatkan mereka darinya seperti gambaran dalam imajinasimu dan bisa jadi itu adalah imajinasi berupa perkara yang tidak diperbolehkan oleh syariat. Jika imajinasinya dalam perkara yang tidak diperbolehkan oleh syariat, maka ini adalah haram hukumnya, tidak boleh dalam kondisi apapun untuk menuliskannya, karena tercakup dalam masalah saling tolong-menolong diatas dosa dan permusuhan, dimana Allah Subhanahu wa Ta’alaa berfirman وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ “Dan tolong-menolonglah kamu dalam mengerjakan kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran” QS. Al Maidah 2. Adapun jika kisah fiksi tersebut merupakan solusi menangani penyakit masyarakat, yang diharapkan Allah Subhanahu wa Ta’alaa akan menyelamatkannya, maka ini tidak mengapa dengan syarat dinyatakan bahwa kisah ini adalah fiksi semata, ini hanyalah sebagai permisalan saja dalam rangka pengajaran, hingga orang-orang pun mengambil pelajaran dari permisalan tersebut. Adapun jika engkau mengklaimnya sebagai perkara yang terjadi yakni ini adalah true story, padahal itu adalah fiksi belaka, maka ini tidak boleh, karena berarti ini adalah kedustaan, dan berdusta diharamkan. Namun memungkinkan engkau mengklaimnya hanya sebagai permisalan saja. Kemudian dengan sebab tulisan tersebut engkau jadikan sebagai sarana didalam mencari rezeki, maka ini tidak mengapa, jika novel itu adalah sebagai solusi dalam perkara-perkara keduniaan, karena masalah keduniaan tidak mengapa kita menuntutnya juga dengan ilmu duniawi. Adapun jika itu adalah perkara keagamaan, maka tidak boleh itu dijadikan sebab mendapatkan atau mencari harta, karena perkara keagamaan wajib untuk mengikhlaskannya kepada Allah Subhanahu wa Ta’alaa… Mufti al-Alamah Muhammad bin Shoolih al-Utsaimin. Sumber
Initerkait dengan novel asli serial tersebut, di mana penulisnya pernah membuat komentar negatif tentang negeri K-pop Itulah sekilas tentang My Love From the Star atau You Who Came From The Stars, drama Korea ini tayang perdana pada tanggal 18 Desember 2013 Ceritanya terjadi pada tahun 1943, selama pendudukan Kekaisaran Jepang di Korea
403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID K0aU_t3Zf5cVSIpeO_LCgUCQVQ1RHPXlSltlYhFtX2VBHnfZqGPfGw==
1LRwvf.
  • 954kwwfohi.pages.dev/399
  • 954kwwfohi.pages.dev/418
  • 954kwwfohi.pages.dev/294
  • 954kwwfohi.pages.dev/87
  • 954kwwfohi.pages.dev/236
  • 954kwwfohi.pages.dev/3
  • 954kwwfohi.pages.dev/28
  • 954kwwfohi.pages.dev/27

    • hukum membaca novel romantis dalam islam